你只需改變心裡對自己的看法，世界就由各種痛苦中解脫了。
有一個世界脫離得了你的
觀念，因為觀念離不開它的源頭，整個世界都是根據你內在的意念而維繫下去的。
你寧可相信自己的心念產生不了真正的作用，因為你真的很怕自己的心念。你希望這樣
能夠減輕一些罪惡感，但你卻付出了「把心靈視為無能」的沉重代價。你若相信自己的
想法不會產生任何作用，即使你不再那麼害怕它，但是，你也不可能尊重它了。沒有
「無謂的念頭」這一回事。你所有的想法都會在某個層次產生某種有形後果的。
真知是一種能力，一切能力來自上主。你一度想把這能力據為己有，結果反倒「失落」
了它。你仍然擁有這一能力，只是你已在這能力與你的覺知之間設置了許多障礙，使你
難以發揮其用.
奇蹟與恐懼都是出自心中的一念。如果你不能自由地選擇其一，你也不可能自由地選擇
另一個。你若選擇奇蹟，縱然只是一時興起，至少在那一刻，你拒絕了恐懼。世間沒有
一人或一物不會讓你心存畏懼。你怕上主，怕我，怕你自己。只因你已曲解或更好說是
妄造了我們，而只要是你自己造出來的，你不可能不相信它的。話說回來，若非你由衷
害怕自己的念頭，你何苦如此妄造？……世間最根本的衝突，說穿了不過就是創造與妄
造之間的衝突。所有的恐懼都藏身於妄造的世界，所有的愛則寄身於上主的造化中。因
此，這衝突其實就是愛與恐懼的衝突。 人們常混淆了知見的意義，因為「知見」可以理
解為覺知，也可理解為你對覺知的詮
釋。沒有詮釋，你無法意識到它，你所察覺得到的其實只是你的詮釋。
我已說過，聖靈是將知見引度到真知的橋樑，因此我們不妨把兩者視為相關詞，因為在
天心內，它們確是聲息互通的。這一互通關係必然存於天心之內，否則，兩種思維體系
的裂縫便沒有彌合的可能。聖靈是「三位一體」的一部分，祂的心一部分在你內，一部
分在上主內。
聖靈即是療癒之念。就在你想到之際，這一念便會因著你的分享而茁壯。它是人心對上
主的渴望，故也算是與上主相關之念。而你又是上主的一部分，故它既成了你自己的一
念，也是上主整個造化的一念。聖靈之念具有人間所有觀念的通性，因為它既是宇宙的
一部分，自然得按照宇宙的法則來運作。觀念是愈給愈強的。你一旦與弟兄分享，那觀
念便會在你心中茁壯。在你的弟兄親自意識到聖靈在他內或在你內以前，奇蹟照樣可能
發生的。就算他早已切斷了自己對上主的渴望，正如你以前一樣。只要你開始意識到他
心內的這一呼喚，並且認可它的存在，你們兩人天人永隔的心態便同時獲得了療癒。
你能以兩種截然相反的眼光看待自己的弟兄。這兩種眼光必然並存於你心中，因為你是
從知見著眼的。他心中必然也有這兩種想法，只因你也是這樣看待著他。如果你能透過
他心中的聖靈去看待他，你才可能認出也同樣存在你心中的聖靈。不論你在弟兄身上認
出什麼，必會在自己內認出什麼；不論你與別人分享什麼，你就會助長什麼。
永恆屬於上主的觀念，故聖靈了解得十分透徹。而時間屬於小我的信念，隸屬小我領域
的低層次心靈，也會毫不遲疑地接受。在永恆中，只有一種時間模式，就是當下。
知見就是由萬物的關係中汲取意義的。你接受哪一類關係，它便成了你的信念基礎。天
人分裂只是心靈分裂的別名而已。小我乃是分裂的象徵，而聖靈則是平安的象徵。你在
他人身上看到了什麼，就會在自己身上強化什麼。即使你允許自己的心靈誤看或誤解，
聖靈仍會幫你的心靈重新詮釋這些妄見的。
真理不是你造出來的，它卻有釋放你的能力。試著以聖靈的眼光去看，
從祂的角度去了解吧！祂的了解會勾起你對我的記憶，
而喚醒你對上主的記憶。聖靈是你的一部分，且
與上主永遠密切地交流著。祂是你救恩的嚮導，
因為祂不只掌握著你過去與未來的一切
記憶，還會將它們帶回當下這一刻。
祂在你心中溫柔地為你守住這份喜悅；祂對你只有
一個要求，就是因祂之名去與人分享，使它不斷增長，
你內心這份靈性喜悅也會隨之源源
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